Promover la defensa del territorio; la verdad, la justicia y la reparación integral;
JUBCA, Jóvenes Unidos por el Bienestar del Calima, 134 jóvenes (2007/ 2009).
Fue una de las primeras organizaciones que apoyamos en Buenaventura, cuenta con representantes y acciones en 12 de sus veredas. Comenzó siendo un proceso de un pequeño grupo de jóvenes en dos veredas y hoy cuenta con 134 miembros liderando acciones de desarrollo. Con el apoyo de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz han fortalecido sus conocimientos a través de la Escuela de Liderazgo y formación de Derechos Humanos y promueven el respeto por la vida, el territorio y la identidad juvenil.
…Temblorosa, cayó al sueloSin poderse levantarLa hermana salió corriendoA contarle a la mamáLa mamá salió corriendoSin poderla levantarPues los asesinos queríanDejarla podrir allá…Qué tristeza hemos sentidoDesde que Mariela ha fallecido.Con esto me despidoCon amor y mucho másLo que le pido a la justiciaQue este crimen no quedeEn la IMPUNIDAD
Extracto poesía escrita por una joven en memoria de Mariela Riva,joven de 16 años asesinada en marzo del 2003.
A través de una propuesta para un proceso de formación desde lo cultural, lúdico y simbólico también jóvenes de San Francisco y Punta del Este han levantado sus voces resistiendo a la guerra y rindiendo memoria a sus muertos.
Allí el trabajo se enfoca además, en la recuperación de la memoria colectiva para contribuir a la vigencia del Estado Social de Derecho y la consolidación de la sociedad civil, trabajando hacia el fortalecimiento de las buenas prácticas en defensa de la vida, el territorio, la verdad, la justicia y la reparación de los grupos meta.
La población afrocolombiana vive en estas regiones condiciones de miseria y pobreza extrema. Los y las jóvenes reclaman oportunidades de trabajo diferentes a las que ofrece la guerra, opciones de educación técnica y universitaria y mejores condiciones para sus estudios de primaria y de secundaria.
A través del proyecto y de otras acciones paralelas lograron tener reconocimiento por parte de la comunidad y liderar acciones en las áreas medio ambientales, deportivas, productivas y de comunicación para sus veredas y sobre todo organizarse para la defensa de su territorio y la lucha por sus derechos.
La Fundación Rostros y Huellas, 60 jóvenes (2008)
Logró fortalecerse como organización y trazar su camino en su consolidación como una organización social de hombres y mujeres, activas y participes del desarrollo social, que rechazan la violencia y la marginación, en cualquiera de sus formas y que toman decisiones políticas para construir una vida pacífica y solidaria.
Focalizó su trabajo en algunos de los sectores más vulnerables de la ciudad, con la necesidad sentida de dar opciones de pensamiento y acción a la población juvenil, cercada por el conflicto armado urbano intra e interbarrial.
Se realizaron diez encuentros formativos donde 58 jóvenes de la ciudad, tuvieron la ocasión de plantear su propia lectura y alternativas juveniles en torno a temas como identidad cultural, derechos humanos, convivencia pacífica, participación política y planeación estratégica de la organización juvenil.
Los miembros de la Fundación Rostros y Huellas cuentan con reconocimiento no sólo de su entusiasmo, sino de su capacidad de movilización, se ha construido confianza con otros jóvenes, ganando espacio y presencia en territorios de difícil acceso y altamente conflictivos.
Estas mismas acciones en los barrios han propiciado el establecimiento de alianzas con otras organizaciones y procesos como la Mesa de Juventudes, el Movimiento Juvenil por la Paz, el Centro de Información Acuario, la Pastoral Afro, la Fraternidad Franciscana y las Juntas de Acción Comunal de los barrios arriba mencionados.
En consecuencia, se ha ganado en legitimidad y experiencia organizativa para la Fundación y cada uno(a) de sus integrantes. En síntesis, el resultado más palpable del proyecto es que ha generado aperturas y rutas de trabajo, que dadas las condiciones de complejidad ya mencionadas, plantean a la Fundación misma, acciones de continuidad y respuesta a las expectativas generadas en los jóvenes.
Proceso Juvenil del Río Cajambre, 454 beneficiarios (2009)
El proyecto Construyendo identidades en el Río Cajambre se propuso realizar un ciclo de formación juvenil en 5 de las 17 comunidades de la cuenca del Río, con el fin de rescatar los hábitos y costumbres de la población afrodescendiente y promover la defensa del territorio a partir del conocimiento del mismo y de las leyes que lo rigen.
Con el proyecto el Grupo Proceso Juvenil del Rio Cajambre (PJC) logró tener mayor reconocimiento por parte de sus comunidades. Produjo el cuestionamiento entre los jóvenes sobre su rol y la importancia del conocimiento de su cultura y se trazaron primeros planes de vida y fortalecimiento organizacional. Se fortaleció el PJC como organización al sentar las bases del grupo a partir de la historia de sus ancestros y a través de la ejecución misma del proyecto.
Se realizó un primer taller sobre Reglamento interno en la Comunidad del Chorro que permitió que 42 jóvenes afrodescendientes conocieran el contexto legal y normativo a través del cual se constituyo el Consejo Comunitario y los derechos ancestrales de las comunidades negras sobre este territorio.
En el mes de julio 53 jóvenes aprendieron sobre la Ley de Juventud en la comunidad de Silva. Un tercer encuentro fue organizado para aprender e intercambiar conocimientos sobre la Ley 70 o ley de negritudes. Esto permitió a los 33 jóvenes conocer la lucha de las comunidades afro para preservar su territorio.
- Cajambre
- Taller formativo, Jóvenes Proceso Juvenil Cajambre
En el taller sobre Equidad de Género, realizado en la vereda San Isidro, los 29 participantes identificaron prácticas machistas y se comprometieron a cambiar las actitudes y comportamientos al respecto. En noviembre se realizó en la Comunidad de Silva el taller sobre Medio Ambiente en donde los 32 participantes trazaron un plan para disminuir las prácticas que contaminan el Río.
El grupo base realizó replicas de estos talleres en las 5 comunidades con la participación de 454 personas. Con la suma de estas experiencias se produjo una cartilla que rescata las historias de vida afro recopiladas y en relación a los temas desarrolladas en los talleres.
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